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元代传世人物画赏析  

2011-10-03 07:23:00|  分类: 历代名画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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元代传世人物画赏析元代传世人物画赏析 - 美女画家 - 书画艺术欣赏

《红衣罗汉图》元 赵孟頫 纸本设色 高26厘米 长52厘米 辽宁省博物馆藏

  《红衣罗汉图》作仿古工笔重彩, 画一红衣罗汉于大树下杂石上, 盘膝侧坐, 平伸左掌。人物神态自若, 风格静穆古朴。此画多保持唐人风范, 法度严谨。画卷后题:“余尝见卢棱伽罗汉像, 最得西域人情态, 故此入圣域。盖唐时京师多西域人, 耳目所接, 语言相通故也。至五代王齐翰辈, 虽善画, 要与汉僧何异。余仕京师久,颇尝与天竺僧游,故与罗汉像,自为有得。此卷余十七年前所作,粗有古意,未观者以为如何也。庚申岁四月一日, 孟书。”


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《浴马图》元 赵孟頫 绢本设色 纵28.5厘米 横154厘米北京故宫博物院藏

  在绘画理论上, 赵孟頫提倡复古, 主张“画贵有古意”、“若无古意, 虽工无益”, 崇尚唐人, 反对南宋“院体”画中柔媚纤巧之风。强调书法与绘画的关系,将书法用笔入画加强其艺术表现力。《浴马图》画一湾池水,岸上梧桐垂柳,绿荫成趣,岸树溪流有奚官9人洗刷群马,亦有数马散卧溪边。画中人与马动作相互呼应,生动有致。画风师法唐人,古雅中兼有逸趣,为元代“文人画”特色。


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《浴马图》元 赵孟頫 绢本设色 纵28.5厘米 横154厘米北京故宫博物院藏


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《人马图》元 赵孟頫 纸本设色 纵30厘米 横52厘米

  赵孟頫, 号松雪, 又号水精宫道人, 吴兴(今浙江省湖州市)人。宋太祖十一世孙, 秦王赵德芳之后。早年以父荫补官, 任真州司参军。宋亡, 回家闲居, “益自力于学”, 声闻乡里。至元二十三年(1286)因行台御使程钜夫引荐被召进京, 历任同知济南总管府事、江浙行省儒学提举、翰林侍读学士。《人马图》画一匹肥硕的白马,一个手执缰绳的奚官。马的轮廓线条画得相当简洁、流畅,表现了马儿的膘肥体壮。这种用线的方法源于唐人的游丝描。画上自识:“元贞二年正月十日作人马图,以奉飞卿廉访清玩。吴兴赵孟頫题。”


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《秋郊饮马图》元 赵孟頫 绢本设色 高23.6厘米 长59厘米北京故宫博物院藏

  赵孟頫在元代历受元世祖和元仁宗的宠遇, 尤其是仁宗十分敬重他的才华, 将其与李白和苏轼相比。他博学多才, 工古文诗词, 通音韵, 精鉴赏。《秋郊饮马图》为赵孟頫人物鞍马画代表作。画秋郊平原水泽, 一红衣奚官驱策骝马, 近处双马似嘶如闹, 远处双马追逐腾跃, 余者皆入泽饮水。人物马匹形态生动。岸上林木稀疏, 树叶错落。全画浑厚, 设色浓丽, 具有浓郁的情致和意趣。


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《调良图》元 赵孟頫 纸本水墨 纵22.7厘米 横49厘米台北故宫博物院藏

  赵孟頫是一个早熟而多能的画家, 其绘画渊源, 具体表现在力追晋唐和北宋风貌。其工笔重彩人物鞍马, 取唐人风范, 法度严谨, 风格古朴。白描人物则师法李公麟。《调良图》仅画一矫健的、长鬃毛的马和一奚官,毫无背景,但从奚官飘拂的衣袖、胡须及被风吹得往前倾的马的鬃毛、马尾来看,当时似乎狂风大作,已力透纸背,直往观者刮来。


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《庆有尊者像》元 佚名 绢本设色 纵117.3厘米 横62.8厘米上海博物馆藏

  此图笔墨技巧以线描为主,辅以皴染,在塑造人物时,线条力求简练,方折有力,疏密对比。图中所绘罗汉为佛教十八罗汉中第十七位庆有尊者。庆有是难提密多罗之译名,即传《法住记》的作者。图绘一形象奇谲的罗汉袒裸上身,搭披袈裟,手撑竹杖,足踏幼狮,弓腰呈坐姿。


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《人马图》元 赵麟 纸本设色 美国大都会艺术博物馆藏

  赵麟,生卒年不详。字彦徵,湖州(今属浙江)人,赵雍之子。擅画人马、山水。画有其父之风。此图为《赵氏三世人马图卷》之一。图绘着唐装的奚官双手握缰牵一匹马,奚官神态安详,马亦温驯。线描匀净文雅,沉稳平实,画格显然承袭了家风。

 

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《挟弹游骑图》元 赵雍 纸本设色 纵109厘米 横46.3厘米北京故宫博物院藏

  《挟弹游骑图》画一士人乌帽朱衣, 跨黑花马出游, 骑者执缰, 手挟弹弓, 回首作观望状。画面双木挺立, 枝叶疏秀。作品构图简洁、空灵, 人物、马匹造型准确, 神态生动, 线条流畅, 色彩典雅、秀逸。画上自识:“至正七年四月望, 仲穆画。”钤朱文“仲穆”、“天水图书”二印。

 

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《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米北京故宫博物院藏

  据《增修灌县志·人物·仙释》的记载和戏曲传本,人们将隋代嘉州太守赵昱为民除害的故事加以神化而为二郎神,威猛无比,本领非凡,具有“斩蛟”、“降妖”的本事。《搜山图》就是描绘二郎神带领力士们搜山降魔的情景。画面具有很强的动感,场面热烈而紧张。

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《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米北京故宫博物院藏


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《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米北京故宫博物院藏

 

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《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米北京故宫博物院藏


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《搜山图》元 佚名 绢本设色 纵53.4厘米 横533.4厘米北京故宫博物院藏


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《职贡图》元 任伯温 绢本设色 纵36.2厘米 横220.4厘米美国旧金山亚洲美术馆藏

  任伯温,生卒年不详,元末画家,松江(今属上海)人,任仁发之孙。擅画鞍马、人物,师承家法。此图表现游牧民族入元朝进贡宝马的场景。画中线描疏密相衬,穿插有致,并能以线条笔法的变化来配合场景的需要和抒发作者的感情。此图用笔也较典型地反映了元代人物画的特色。

 

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《职贡图》元 任伯温 绢本设色 纵36.2厘米 横220.4厘米美国旧金山亚洲美术馆藏

 

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《杨竹西小像》元 倪瓒 王绎 纸本水墨 北京故宫博物院藏

  倪瓒(1301—1374), “元四家”之一, 字元镇, 号云林, 别号幻霞生、荆蛮民、奚元朗、净名居士、朱阳馆主等。王绎(1333—?), 字思善, 号痴绝生, 后寓居杭州。王绎自幼笃志好学, 富有才华。 后经名家顾逵指点, 画艺益进, 成为当时著名的肖像画家。《杨竹西小像》画杨谦, 号竹西居士的小像。杨竹西, 松江人。画中高士杨竹西曳杖缓行, 人物神态闲适。人物面部轮廓须眉全用细笔精心勾勒, 略作淡墨晕染, 神气活现纸上, 自然、生动。衣纹线条则简括洗练。倪瓒补松树坡石。倪瓒记后云:“杨竹西高士小像, 严陵王绎写, 句吴倪瓒补松石。癸卯二月。”


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《杜秋图》元 周朗 纸本设色 纵32.3厘米 横285.5厘米北京故宫博物院藏

  周朗,字朗伯,号冰壶画隐,元顺帝时人。此图所绘女子为唐代杜秋娘,善歌唱,长吹箫,初为镇海节度使李錡妾、后李錡返唐被诛,杜秋没籍入宫。画中杜秋娘手持排箫婷立,作唐妆打扮,梳高髻,着长裙,两眸凝神,表情平淡。此当是她入宫侍奉皇子时的像,以吹箫排遣郁闷的心境。人物面相丰润,身材适中,具“唐妆”仕女特征,又带清丽之姿,形象刻画简练传神。画法工笔淡设色。衣纹用笔飘洒,兼取唐代张萱、周昉的琴弦描和吴道子的兰叶描,匀劲而又流畅,颇与表现唐代女子的题材相和谐。而设色淡雅,不同于唐人的重彩法,也更恰当地突出了杜秋娘的淡泊人生。


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《十六罗汉图》元 佚名 绢本设色 纵129.9厘米 横52.9厘米日本东海庵藏

  元代人物画家重视形神关系的描绘,要求“遗貌取神”。此画无名款,人物传神,形象准确,性格鲜明。特别是人物的衣纹勾勒,功力很是深厚。元代的道释画继承了唐代的优秀传统,又有所发展。用笔简练流畅,富有节奏感和力度。把状物传神与壁画艺术上的装饰美巧妙地结合起来。赋彩采用重彩勾填法,用青绿、褐石、白色等色,寓丰富于单纯之中。


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《杨贵妃上马图》元 钱选 纸本设色 纵29.5厘米 横117厘米美国弗利尔美术馆藏

  钱选(1239—1301),字舜举,号玉潭,吴兴(今浙江省湖州市)人。宋景定三年乡贡进士。钱选与赵孟頫同乡并同享盛名。与赵孟頫、王子中、牟应龙、肖子中、陈天逸、陈仲信、姚式并称“吴兴八俊”。此卷绘唐玄宗与贵妃杨玉环上马的情形。玄宗骑照夜白,侧面望着贵妃,贵妃旁有两侍女协助。图中共绘十四人,皆着唐装,人物身形饱满,姿态、动作各不相同,形象刻画细微、生动。


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《扶醉图》元 钱选 绢本 水墨设色 纵28厘米 横49.5厘米

  钱选工诗文,善画花鸟、山水、人物。他继承苏轼等人的文人画理论,提倡士气说,倡导戾家画。赵孟頫曾与他研讨绘画中的“士气”,他答以“隶体”,要“无求于世,不以赞毁挠怀”。这些主张对后世文人画影响较大。他还进一步发展了文人画题写诗文的传统,作品上大都题诗或跋语,这一格式为后来文人画家广泛采用,逐渐形成诗、书、画紧密结合的鲜明特色。画上有画家自题:“贵贱造之者有醉辄设。若先醉,便语客,我醉欲眠君且去。”此图表现陶渊明的饮酒故事。


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《梦蝶图》宋 刘贯道 绢本 水墨设色 纵30厘米 横65厘米

  刘贯道,道释人物师法晋唐,山水师法北宋郭熙,花竹、鸟兽亦能集古人之长,为一时高手。《图绘宝鉴》称其画“一一师古,集诸家长,尤高出时辈”。此图取材于“庄周梦蝶”的典故,将此场景置于炎夏树荫。童子抵树根而眠,庄周袒胸仰卧,鼾声醉人,其上一对蝴蝶翩然而乐,点明画题。

 

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《梦蝶图》局部 宋 刘贯道 绢本 水墨设色 纵30厘米 横65厘米


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《元世祖像》元 佚名 绢本设色 台北故宫博物院藏

  此图师法古人,严守法度,工整细致,人物形象威严,表现手段比较写实。图中所绘为元世祖忽必烈头戴银鼠帽身着白衣的半身像。丰颐,蓄须,重髯,神态肃穆,已是老年的容颜。画上无题款,故无从考证画像的作者。


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《元世祖后像》元 佚名 绢本设色 台北故宫博物院藏

  画上无题款,故无从考证画像的作者。这幅画在表现技巧上,有相当高的精熟功力。皇后神情毕肖,性格显露,具有肖像画的特征。元世祖后彻伯尔头戴珍珠饰罟罟冠,身着金锦衣缘朱袍的半身像。衣纹用铁线描法,略带转折方硕笔触,线条细劲有力。

 

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《洛神图》元 卫九鼎 纸本墨笔 纵90.8厘米 横31.8厘米台北故宫博物院藏

  卫九鼎,生卒年不详,活动于元代后期。字明铉,天台(今浙江天台)人,擅界画,师王振鹏。此图取曹植《洛神赋》词意。洛神转身回眸,衣带飘扬,神情婉转,“翩若惊鸿,婉若游龙”。画幅上有倪瓒题诗:“凌波微步袜生尘,谁见当时窈窕身。能赋已输曹子建,善图唯数卫山人。云林子题卫明铉洛神图,戊申”。


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《人马图》元 赵雍 纸本设色 纵30厘米 横65厘米(美)大都会艺术博物馆藏

  赵雍(1289—约1360),字仲穆,湖州(今属浙江)人,赵孟頫次子,以父荫入仕。擅书画,承继家学。画能山水,师董源,人物鞍马则得曹霸神髓,亦能兰竹及界画,并精鉴赏及诗文。此为《赵氏三世人马图卷》之一。图绘一西域长髯奚官双手牵一白马。画面剪裁看似平淡,像是信手拈来之作,却显示出画家驾驭画面的非凡本领。


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《临李公麟人马图》元 赵雍 纸本设色 纵31.7厘米 横73.5厘米 (美国)弗利尔美术馆藏

  赵雍除擅画山水外,也以画人物、鞍马见长,在元代有一定影响。此卷为临仿北宋李公麟白描《五马图》中的第一组人马像,并敷以颜色。牵马者身穿朱衣,两臂抱于腹前,侧脸望着身后的贡马,漫步前行。画人马用线细劲连绵,人物胡须及马尾线描极为精彩。与原作相比,马体略显肥胖,而神骏英发之气似嫌不足。

 
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《高峰原妙禅师像》元 赵雍 绢本设色 纵114.7厘米 横46.7厘米美国波士顿艺术博物馆藏

  王蒙称赵雍为“得赵将军法为多”。当时有“吴兴公子(赵孟頫)冠当代,雍也继之早擅长”的诗句来赞誉他们父子俩。赵雍在中年就已名噪南北,绘画技艺已炉火纯青。高峰原妙是元代禅宗的领袖,赵孟頫、管道昇夫妇与之过从甚密,曾拜他为师。此像是在高峰圆寂后所绘。其面部结构以令人惊绝的墨线描绘而出。黑发既长且厚,间杂灰发,非常吻合五十八岁去世的高峰的年龄。


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《狩猎人物图》元 赵雍 绢本设色 纵39厘米 美国圣路易斯美术馆藏

  此图用笔工细,线条简练而精确,设色快而秀丽,形象真实生动,具有唐人风范。以高丽(朝鲜)国诞生之神话为画题。传说河伯之女生卵得子,名朱蒙,猿臂善射,随王出猎,箭无虚发,为王所嫉而欲杀之。朱蒙乘马遁去,水族助其渡河。


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《张果见明皇图》元 任仁发 绢本设色 纵41.5厘米 横107.3厘米北京故宫博物院藏

  《张果见明皇图卷》画唐玄宗李隆基(明皇)接见传称为“八仙”之一的张果老的情景。唐明皇身着黄袍坐在圈椅中,右方第一人张果老,白髯高冠紫衣对坐,地下一箧启盖斜置,一小白驹从箧中飞奔而出,一童蹲地而急驱之。画中人物神气生动,衣致作游丝描,极为工整。故事出自《明皇杂录》。画上自识“云间任仁发笔”。钤白文“任氏子明”一印。卷后有元·康里夔、危素二跋。


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《张果见明皇图》元 任仁发 绢本设色 纵41.5厘米 横107.3厘米北京故宫博物院藏


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《人马图》任仁发 绢本设色 纵29.2厘米 横136.8厘米美国克里夫兰艺术博物馆藏

  任仁发(1254—1327),原名霆,字子明,号月山道人,松江(今上海市松江县)人。历官都水庸田副使,中宪大夫、浙东道宣慰使司副使等职,一生中多从事兴修水利,曾先后主持过吴淞江、通惠河、会通河、黄河、练湖和海堤等工程,在中国水利史上做出过有益的贡献,著有《水利答》10卷。吏事之余从事绘画活动,善画鞍马、人物故实、花鸟等。任仁发的人物鞍马师法唐人李公麟,与赵孟頫齐名。画面简洁,马的造型准确逼真,用笔劲健,设色清雅。

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《归庄图》元 何澄 纸本水墨 纵41厘米 横723.8厘米 吉林省博物馆藏

  何澄(1223—?),燕(今河北省)人。元世祖时被召待诏内庭。后因献界图而被超擢为昭文馆大学士,中奉大夫,是一官职品级很高的宫廷画家。善画人物、故实、界画、鞍马等。山水人物画有南宋院体遗规,鞍马师法北宋李公麟。《归庄图》取材晋·陶渊明《归去来兮》辞,此画以山水为背景,人物穿插其间,在全景式构图中,主题人物连续出现,逐段反映陶渊明辞官归故里的主要情节,与传称为晋·顾恺之《洛神赋图》同一手法。人物线描多用方折笔,山石树木用枯笔焦墨,间以淡墨晕染,劲健中含秀润,苍率中蕴清逸。画风虽有南宋院体遗规,亦开元代逸笔先路。


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《消夏图》元 刘贯道 绢本设色 纵30.5厘米 横71.7厘米美国堪萨斯纳尔逊画廊藏

  刘贯道,字仲贤,中山(今河北省定州市)人。生卒不详,约活动于13世纪。至元十六年(1279),画真金太子像,得元世祖忽必烈的赏识,补御衣使,遂为宫廷画家。刘贯道善画人物、道释、山水、花竹、鸟兽,道释人物师法晋唐,刘贯道作画用笔凝练坚实,造型准确,形象生动传神,有宋院画遗规。《清夏图》一画写文人闲适生活,作品以重屏为背景,蕉荫竹影之下,一人独卧榻上,意态舒畅洒脱,笔法坚实流畅,人物造型准确,非常接近宋代院体人物画风貌,代表此一时期人物画的发展水平。画上款小书“贯道”一字于芭蕉竹枝空隙处,前人从未看出。高江村《书画月》误称其为刘松年作。


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《铁拐仙人像》元 颜辉 绢本设色 纵191.3厘米 横79.8厘米日本知恩寺藏

  铁拐李即八仙传说中的李仙,明彭大翼《山堂肆考》云:“拐仙姓李,有足疾,西王母点化升仙。”《古今图书集成·神异典》云:“李铁拐或云隋时峡人,名洪水,小字拐儿,又名铁拐,常行丐于市,人皆贼之。后以铁杖掷之,化为龙,乘龙而去。”拐李是道教著名“八仙”之一,民间关于他的传说颇多。全图笔法简劲,略仿梁楷风格的简笔兼破墨。人物衣纹线体粗厚,辅以细笔。这种画法对明代吴伟、张路等人的人物画很有影响。

 

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《蛤蟆仙人像》元 颜辉 绢本设色 纵191.3厘米 横79.8厘米日本知恩寺藏

  颜辉,字秋月,浙江江山人,一作庐陵人。擅长画道释人物,也善画猿。所作形象,造型奇特,神态生动,时人称之为“八面生意”。画法上粗笔居多,笔墨劲健豪放,渊源于南宋梁楷的泼墨减笔法。蛤蟆仙人是道教传说中的神仙,其形象与元、明两代流行的道教神仙刘海蟾接近,二者可能为一个。此图与前幅《铁拐仙人像》组成对幅,风格一致。


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《朝元图》元 马君详等 壁画 山西永乐宫

  马君详、马七等人,皆元代画工,河南府洛京(今洛阳)人,生平不详。《朝元图》为永乐宫壁画的一部分,是元代壁画艺术的最高曲范。永乐宫原在山西永济县永乐镇,相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。壁画以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,前画青龙、白虎二星君,后有天蓬、天犹二元帅,周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿、三十二帝君等、共画像394身。

 

 

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